Sveto pismo kralja Jakoba – SloKJV Sveto pismo SloKJV

Kohelet ali Pridigar (Prd)

Prd, 4. poglavje

¹ Tako1[Prd 5,8] sem se vrnil in preudaril vsa zatiranja, ki so storjena pod soncem in gledal solze tistih, ki so bili zatirani in niso imeli tolažnika in je bila moč na strania[strani: hebr. roki.] njihovih zatiralcev, toda niso imeli nobenega tolažnika. ² Zatorej sem bolj hvalil mrtve, ki so že mrtvi, kakor živeče, ki so še živi.2[Prd 2,17] ³ 3[Job 3,10-16; Job 3,22; Job 10,18-19] Da, kakor oni oboji je boljši tisti, ki še ni bil, ki še ni videl zlobnega dela, ki je storjeno pod soncem.

⁴ Ponovno, preudaril sem vso muko in vsakob[vsako…: hebr. vso pravilnost dela.] pravilno delo, dac[da…: hebr. to je človeška zavist od njegovih sosedov.] zaradi tega človeku zavidajo njegovi sosedi. Tudi to je ničevost in draženje duha. ⁵ 4[Prg 6,10; Prg 24,33] Bedak drži prekrižane roke in jé svoje meso. ⁶ 5[Prg 15,16; Prg 16,18] Boljše je prgišče s spokojnostjo, kakor obe roki napolnjeni z muko in draženjem duha.

⁷ Potem sem se vrnil in videl ničevost pod soncem. ⁸ Tam je nekdo sam in ni drugega, da, nima niti otroka niti brata, vendar ni konca vsemu njegovemu trudu, niti njegovo oko ni nasičeno z bogastvi, niti ne pravi: »Za koga se trudim in svoji duši kratim dobro?« Tudi to je ničevost, da, to je boleča muka.

⁹ Dva sta boljša kakor eden, zato ker imata dobro nagrado za svoj trud. ¹⁰ Kajti če padeta, bo vsak dvignil svojega tovariša; toda gorje tistemu, ki je sam, ko pade, kajti nima drugega, da mu pomaga pokonci. ¹¹ Ponovno, če dva ležita skupaj, potem imata toploto, toda kako se lahko nekdo ogreje sam? ¹² In če eden zoper njega prevlada, se mu bosta zoperstavila dva in trojna vrvica ni hitro pretrgana.

¹³ Boljši je ubog in moder otrok, kakor star in nespameten kralj, ki nočed[noče…: hebr. ne zna biti opomnjen.] biti več opomnjen. ¹⁴ Kajti on prihaja iz ječe, da vlada, medtem ko tisti, ki je tudi rojen v svojem kraljestvu, postaja ubog. ¹⁵ Preudaril sem vse živeče, ki hodijo pod soncem, z drugim otrokom, ki bo vstal namesto njega. ¹⁶ Ni konca vsemu ljudstvu, celó vseh, ki so bili pred njimi. Tudi tisti, ki pridejo potem, se ne bodo veselili v njem. Zagotovo je tudi to ničevost in draženje duha.